龙舒周氏(国珍公)江公支下世系考

龙舒周氏(国珍公)江公支下世系考(图1)

   缘我周氏统宗,迁徙不一,或有私立支派者;或有统同而共立一派者;更或有源流各别,同姓而不同宗者,其类不一,若吾族自东周君受姓以来以国姓连绵三千余年,继三国名将瑜公之后裔,念六公、念七公、念八公,兄弟三人于后周显德丙辰三年(公元956年)避乱挂冠由安徽舒城麻地渡江南迁,道遇希夷先生,授以乌兔之谶。抵湖口,见山明水丽,顾而乐之,偶憩于花尖山麓,适有乌兔驯绕于旁,因思乌流王屋,白鱼入舟,鱣堂兆杨家之祥,崔带卜张氏之瑞。兹之不期而应,是休徵之集也。于是刈蓬蒿、斩荆棘,筑室而居之。公尊为“乌兔周”始祖也。传至十世祖德懋公分迁横山派,至十五世福二公偕福四、福五公,分迁卜居武山源处,福二公转迁沙港。至十七世寿二公,生子三:长子国珍、次子国宝、三子国璧,璧出祧,国珍公于洪武二十四年(1391)遵福二公遗训,由湖口武山源复迁舒城南乡南港,建宇安业而居焉。故我龙舒周氏家族以“国珍公”为一世祖。嗣后依次承修,尊卑不紊。洪武廿四年(1391年)国珍公、国宝公二位始迁祖均从江右湖口武山源复迁祖地舒城,两支后裔近600多年来没有相互联系,令人匪夷所思,如今赶上政通人和信息发达的大好时代,2018年4月份我们正式启动“龙舒爱莲堂周氏(国珍公)四修宗谱”。在核查和校对老谱时,发现国珍、国宝两支上古老世系一模一样,原来我们两支同出一脉,且两支的迁舒1-5世的世系记载相似度很高,但又不尽相同,五世以后两支记载完全不同,今把存疑点汇总列表如下:

龙舒周氏(国珍公)江公支下世系考(图2)

考证和分析:

1,首修谱:1666年(康熙五年)江公、海公裔各立字派、各自分修谱;1692年(康熙三十一年)江公之下14世孙全孝公依据老世系(国珍公1391湖口携带遗存)首修宗谱;

2,二修谱:1746年16世江公裔世福公(字国祯)、海公裔德章公(字舜臣)在湖口虞辑公的掌稿下两派合修,此时可能江公裔还有部分没有一起修. 这支没合修的江公裔,就是我们现在谱上的江公之下长房龙公裔(全孝公后裔)。

3,分析为:现在的国宝公江海后裔谱老世系和湖口的基本一致;源于1746年的合修谱。我们的国珍公(江公)后裔谱属于1746年没有合修的江公后裔. 老世系和湖口不完全相同,二者是互补的。

4,总结为:不管江公是过继给国珍公另立字派(24字派)也好;还是部分江公裔、海公裔合修也好,二位始祖都是寿二公后裔,同祖于武山源福二公,又同祖于横山派德懋公,更祖于乌兔周念七公,同属于乌兔周家族,血脉关系都井然有序,没有紊乱。

龙舒周氏(国珍公)江公支下世系考(图3)

“厘清老世系,续接老世系”是修谱续谱的宗旨之一。对于老世系的存疑点、疑似点等,发现了不可视而不见,能够考证清楚尽量考证清楚,实在考证不了的,采用“疑则存疑”的原则,保留原谱记载,切勿任性篡改老谱!!!考证老世系就是为了“正本清源” 鉴于此,特将以上的江公世系考发布上来,供有兴趣研谱的同宗家人们考证和研判。

2020年8月3日 国珍公廿五世裔  周世建

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