周瑜是舒城人--十八个根据

周瑜是三国时期及我国历史上具有深刻影响的人物之一,在中国可谓家喻户晓。那么,周瑜是哪里人?大量的史实和史料证明:“周瑜是舒城人”!下面,仅选十八个方面的根据加以说明——
第一个根据:权威史书《三国志》明确记载
晋陈寿《三国志》是研究三国历史的最重要史书,也是正史。《三国志•吴书•周瑜传》记载:“周瑜,字公瑾,庐江舒人也。”
这里的庐江,指的是汉时的庐江郡,不是今天的庐江县。这里的“舒”就是今天的舒城县,当时舒城县名叫“舒”。汉时实行郡县制,郡辖县,没有省。所以称周瑜是“庐江舒人也”,即“庐江郡舒县人也”,也就相当于今天的“安徽省舒城县人”一样。《三国志》介绍三国时期人物的籍贯是正确而准确的,即按照当时的“郡县制”、“先郡后县”的顺序介绍,只是为了语言简洁,介绍人物时都省去了“郡”和“县”,介绍周瑜也是同理,省去了“郡”和“县”。
《三国志•吴书•周瑜传》还记载,“初,孙坚兴义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策与瑜同年,独相友善。瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共”。当初(即公元190年),孙坚在起兵讨伐董卓的时候,把全家搬迁到舒城(舒城干汊河周瑜城周瑜家)。周瑜与孙坚的长子孙策在舒城结为兄弟,周瑜把自家道南面的大房子让给孙策居住,与孙策一同举行“升堂拜母”仪式,把孙策的母亲当做自己的母亲,两家“有无通共”,情谊深重。
第二个根据:著名历史小说《三国演义》明确记载
明朝著名历史小说《三国演义》有三处明确记载周瑜是舒城人。下面仅以人民文学出版社1990年8月出版的《三国演义》为证:
第一处是77页第十五回,周瑜出场时的介绍:“当先一人,姿质风流,仪容秀丽,见了孙策,下马便拜。策视其人,乃庐江舒城人也,姓周名瑜,字公瑾。”这里明确无误地记载周瑜是舒城县人。
第二处还是77页第十五回,介绍孙坚是从何时迁到舒城、孙策与周瑜结为兄弟的:“原来孙坚讨董卓之时,移家舒城。瑜与策同年,交情甚密,结为昆仲。”这里又进一步说明孙坚是在兴义兵讨董卓之时“移家舒城”的,即把全家搬到舒城的。
第三处是286页第五十七回周瑜死后,罗贯中采录了当时一位名人凭吊周瑜的诗:“卧龙(注:指诸葛亮)南阳睡未醒,又添列耀(注:指周瑜)下舒城。苍天既已生公瑾(即周瑜),尘世何须出孔明(即诸葛亮)”!再一次明确无误地说明周瑜是舒城人。从此可以看出,在明朝以前“周瑜是舒城人”被人们所公认。
《三国演义》的故事情节有很多是虚构的,但人物的籍贯是不会虚构的,是值得信赖的。

第三个根据:《辞海》明确记载
上海辞书出版社1979年版的《辞海》(缩印本)第200页“周瑜”词条:“周瑜(175—210),三国吴国名将,庐江舒县(今安徽舒城)人。”说得非常明确。这是国家最权威的辞书。

第四个根据:《中国历史人物生卒年表》明确记载
《中国历史人物生卒年表》由吴海林、李延沛编写,黑龙江人民出版社1981年3月出版。该书明确记载:“周瑜,庐江舒县(今安徽舒城)人。生年公元175,汉熹平4年乙卯;卒年210,汉建安15年庚寅。”这是我国历史人物生卒的权威史书。
第五个根据:京剧《群英会》明确演唱
京剧是我国的国粹,《群英会》是京剧里的著名剧目之一,历来为我国著名京剧演员饰演周瑜。由何时希编写、上海文艺出版社1992年12月出版的《京剧曲谱集成》(第六集)第二场《群英会》(第131页)周瑜一出场时的念白为:“本帅姓周,名瑜,字公瑾,乃庐州舒城人氏,在吴侯驾前为臣,官拜水军都督。”现在,中央电视台戏剧频道凡有周瑜出场的戏均是如此念白的。 
第六个根据:《安徽省志简本》明确记载
由安徽省地方志编纂委员会编纂的《安徽省志简本》(黄山书社出版,2005年12月第一版)第948页“周瑜”词条:“周瑜(175—210),三国时吴国名将。字公瑾,庐江舒县(今舒城县)人。”这是安徽最权威的省志。                                                            
第七个根据:《安徽百科全书》明确记载
《安徽百科全书》由该书编纂委员会编纂,南京大学出版社于1994年2月出版。这是安徽社会科学的权威图书。该书第172页“周瑜”词条记载:“周瑜(175—210),字公瑾,庐江舒县(今舒城)人,三国名将。”

第八个根据:《可爱的安徽》明确记载
《可爱的安徽》是一部比较全面介绍安徽的地理风貌、区划沿革、历史事件、历史人物、名胜古迹、物产资源、经济政治、文化教育、风俗民情、土特产品等各方面基本知识的书。该书第67页明确记载:“周瑜(175—210),字公瑾,庐江舒县(今安徽舒城)人,三国时吴国名将,赤壁之战孙、刘联军的统帅。”
《可爱的安徽》编写规格很高,由安徽省著名历史专家、原中共安徽省委宣传部长,时任安徽省社会科学院院长欧远方任主编,由省委老领导张恺帆、苏桦任总顾问,陈德辉、徐承伦、庞振月、姜明献、牛广进、聂皖辉、王敬东任编委,时任安徽省委书记黄璜、时任安徽省长王郁昭亲笔题词,张恺帆亲自作序,1985年9月安徽人民出版社出版。因此,该书具有很高的权威性。
第九个根据:《安徽人物大辞典》明确记载
《安徽人物大辞典》由戎毓明主编,团结出版社于1992年出版。该书记载:“周瑜(175—210),字公瑾,庐江舒人(今属舒城县,一说属庐江县)”。这里明确指明周瑜今舒城县人,同时存疑说是属庐江县人。   
第十个根据:《走进安徽》明确记载
2010年12月由省委办公厅负责编写、中共安徽省委书记张宝顺作序、安徽人民出版社出版的《走进安徽》第121页介绍舒城时曰:“舒城是西汉羹颉侯刘信、三国名将周瑜、公学始祖文翁、宋代大画家李公麟的故里”,第190页介绍周瑜为:“周瑜(175—210),字公瑾,庐江舒(今舒城县)人,出身士族,三国时东吴名将。”这可是安徽最权威机关编写的书籍,可是官方的认定。   
第十一个根据:《影响青少年成长的99位名人》明确记载
该书由北京大学历史系孙利强教授主编、当代世界出版社于2004年出版发行,在“中国篇”中,周瑜名列第十五位。 对周瑜的记述为“周瑜,庐江舒城(今安徽人)”。     
第十二个根据:舒城和宿松《周氏宗谱》、《周氏支谱》均有明确记载。
家谱,特别是早期家谱,是最能证明一个人是什么地方的。目前我们已经发现六个版本的七套《周氏家谱》,都证明了周瑜是舒城人(详见本书第九部分《周瑜家谱》)。
第十三个根据:周氏祖坟和周瑜祖坟都在舒城。
祖坟是证明一个人是什么地方人的有力证据之一。
舒城《周氏支谱》记载,周氏的祖坟在舒城春秋山蜘蛛地,并绘有祖坟图,以后众多的周氏人物都葬在这里。
春秋山,是舒城四大佛教名山之一,为风水宝地。该山位于干汊河镇周瑜城之南,即周瑜家之南,相隔不到10华里。周瑜祖坟葬于此,可谓名人名山,距离适宜,符合古人丧葬传统。
舒城自古就有个传说:周瑜的祖坟在万佛湖的栲栳山,因山形象盛开的梅花,当地人也叫“梅花山”。这里有五座山峰,中间的一座即是周瑜祖坟地。
春秋山
  《周氏支谱》记载中的周氏舒城春秋山祖坟图
    舒城万佛湖栲栳山——传说中的周瑜祖坟地
第十四个根据:舒城有众多的周瑜遗址和遗迹
舒城自古就有20多处周瑜遗址、遗迹,历代相传,至今犹存,最著名的有周瑜城、练三墩、牧马旧市、周公渡、周瑜桥等,为证明周瑜是舒城人提供了有力的物证(详见本书第二十一部分《周瑜在舒城的遗址和遗迹》)。
第十五个根据:舒城民间有众多的周瑜传说、故事
在舒城,民间有大量的周瑜及周瑜与小乔的传说和故事,自古以来一直流传很广,广泛传播于舒城的街头巷尾和田间地头。舒城有不少的普通群众都能说出周瑜一至两个传说和故事,正式出版的《风流大度话周郎》、《周瑜传奇》、《舒城民间故事》等书籍中分别收录有20多则(参阅本书第二十部分“周瑜在舒城的传说故事”。
在舒城,周瑜传说故事如此之多,传说时间如此之久远,群众基础如此之广泛,周瑜文化积淀如此之深厚,不是偶然的,而是历史的必然:一说明了周瑜在家乡舒城史迹众多,二说明了周瑜在家乡舒城的深远影响,三说明了自古以来舒城民间就以周瑜为自豪,以至于周瑜的传说和故事丰富多彩,代代相传。这是别的地方所没有的。
第十六个根据:明、清舒城知县等诗文为证
明嘉靖舒城县尹黄伯善凭吊周瑜城,写了一首著名的诗《游净梵寺登周瑜城》:“云山烟水两苍茫,古寺疏钟送夕阳。游客有怀成感慨,老僧不解说兴亡。千年形胜冈陵改,三国驱驰草木荒。川水去来闲自适,野花开落梦偏长。茆茨隐隐藏孤垒,禾黍离离上废墙。师旅无功先北伐,干城终赖蔽南方。黄须不敢窥江夏,赤壁徒歌望武昌。庙食可曾思武将,水嬉空自赛龙王。萧萧风急摩旗处,黯黯尘飞牧马场。酹酒山亭挥涕泪,九原何处起周郎。”在这首诗里,作者不仅描写了舒城“周瑜城”的历史兴衰,而且描写了舒城的“摩旗墩”和“牧马旧市”等与周瑜有关的遗址和遗迹。最后,诗人“酹酒山亭”,感慨流涕,发出“九原何处起周郎”的喟叹!这首诗足以证明周瑜是舒城人。
清康熙舒城知县张杰《康熙癸亥序》文中载:“(舒城)人物之以科第显者,无论矣。其卓荦(luò)有文翁,武功有公瑾(周瑜),文章有公麟(李公麟),诸昆季生其后者,即不能积薪居上,当勉为大雅嗣音也,则其志可以为士范。”这篇文章很清楚地记载了舒城历史上的三个突出人物:文翁、周瑜和李公麟,并分别突显了他们在教育、军事和文艺方面的成就。
清雍正《舒城县志》训导佘汝霖《雍正辛亥志序》曰:“舒虽蕞(zuì)尔,其山川灵秀,人物粹精,将见贤哲挺生,勋名树立,俾史册辉煌,先后相望,庶不愧为文翁、公瑾(周瑜)、龙眠三李(李公麟等)之乡。”这准确地记载舒城是周瑜等三人的家乡。
清光绪奉政大夫花翎、举人、正黄旗汉教习、舒城县知事万祖恕在《续修舒城县志序》中进一步明确记载了舒城县历史上的三个名人:“又祀邑人(舒城)文翁、朱邑、周瑜三贤,庶几哉,峨峨髦士,其各闻风而兴起乎。余本年春树桑周瑜城,诣公瑾木主前,不禁慷慨欷歔,恫时事日非,天人交迫,安得斯人复起,以搘柱东南之危局,而力挽狂澜。”在这篇文章中,不仅提到舒城历史上周瑜等三个名人,而且,他还亲自到周瑜城栽桑树,凭吊周瑜,并由此而发感慨,希望舒城再出现一个周瑜来力挽狂澜!
以上足以说明,周瑜是舒城人一直都是被官方历史认定的,所以明清时期的舒城县令等诗文才有记载。如果周瑜不是舒城人,以上这些舒城县令都是外地人,他们是不可能乱写乱吟咏的!
第十七个根据:全国著名三国遗址历史展览记载
1、湖北省赤壁市博物馆“千古风流——赤壁之战历史展”明确记载。
湖北省赤壁市是当年赤壁之战的古战场。因为此地发生了著名的赤壁之战,1998年,这个市由原来的蒲圻市改为赤壁市。赤壁市博物馆有一个专题展览,叫“千古风流——赤壁之战历史展”,对周瑜的介绍是:“周瑜,字公瑾,庐江(今安徽舒城人)”。
该市赤壁镇建有规模宏大的、由江泽民题词的“赤壁之战古战场”旅游景点,立有8.8米高也是湖北省目前最高的周瑜花岗岩石像,并建有“赤壁大战陈列馆”,馆里对周瑜的介绍也是“今安徽舒城人”。  赤壁市博物馆展览
  “赤壁之战历史展”注明周瑜籍贯
“赤壁大战陈列馆”注明周瑜籍贯
2、江西省九江市“周瑜史迹陈列馆”明确记载。
江西省九江市甘棠湖是当年周瑜在此训练水军的地方。湖中建有“周瑜点将台”,并建有“周瑜史迹陈列馆”,立有周瑜铜像。在介绍周瑜时说明“今安徽舒城人”。
“周瑜点将台”位于“烟水亭”上。1972年重修,并建有曲桥一座。1987年九江市按照历史原貌仿建“周瑜点将台”,供游客观瞻。现在,“周瑜点将台”已成为九江市的城市标志。
  九江周瑜点将台       
   九江“周瑜史迹陈列”       九江点将台注明周瑜籍贯
3、四川成都武侯祠明确记载。
四川省成都市武侯祠在介绍周瑜是哪里人时,写明今“安徽舒城人”。该市在宣传三国人物的印刷品上,都注明周瑜“今安徽舒城人”。
第十八个根据:全国著名三国研究专家及社会公认
1、成君忆先生《三国人才分布图》明确标注。
成君忆,为著名的《水煮三国》、《千里走三国》的作者,既是管理学家,曾做过亚太人力资源研究协会副秘书长,也是我国著名的三国研究专家之一。他根据多年的研究成果,绘有一幅《三国人才分布图》。图中明确标志“周瑜是舒城县人”。该图悬挂于赤壁市博物馆“千古风流——赤壁之战历史展”上。
 (局部)
 成君忆《三国人才分布图》(局部)注明周瑜籍贯
2、王玉国、李德柱等学者认为。
镇江是三国时期吴国的京都,孙权和周瑜等都曾驻在这里,著名的赤壁之战就是在这里运筹的。所以当地有“决策于蒜山,决战于赤壁”之说。镇江市王玉国先生任全国《三国演义》学会秘书长和镇江市《三国演义》学会会长,他说:“小乔是镇江人,舒城是镇江的女婿,因为周瑜是舒城人。”
李德柱,镇江《三国演义》学会会员,与王玉国合著《乔国老传奇》,他通过研究指出“周瑜是舒城人”。
镇江市的《三国演义》学会对三国历史研究很深,成果也非常多,在全国都很有影响。他们的意见可以说是权威,值得尊重和相信。
总之,综合以上十八个方面可以看出,无论是正史《三国志》,还是著名历史小说《三国演义》;无论是国家最权威辞书《辞海》,还是安徽地方志权威图书《安徽省志》、官方权威图书《走进安徽》、综合类权威图书《可爱的安徽》、社科类权威图书《安徽百科全书》;无论是国家和省内名人书籍和生卒年表,还是我国国粹京剧并经年传唱不朽的《群英会》;无论是明清时期的舒城县令,还是现存的众多周氏家谱;无论是周氏祖坟和周瑜祖坟,还是周瑜的历史遗址和遗迹;无论是周瑜的传说和故事,还是全国著名的三国旅游景点、全国著名的三国研究专家等,无不充分地证明周瑜是舒城人。因此,周瑜到底是哪里人,回答是明确的:“周瑜是舒城人”!舒城是周瑜的出生地和成长地,是20岁以前的周瑜学习、生活、结识贤才、广罗豪杰、招兵买马、屯兵训练的地方。

下面是嘉庆版、光绪版的《舒城县志》记载有周瑜公的谱页截图:

周瑜是舒城人--十八个根据(图1)

周瑜是舒城人--十八个根据(图2)

周瑜是舒城人--十八个根据(图3)

周瑜是舒城人--十八个根据(图4)

周瑜是舒城人--十八个根据(图5)

周瑜是舒城人--十八个根据(图6)

周瑜是舒城人--十八个根据(图7)

周瑜是舒城人--十八个根据(图8)

周瑜是舒城人--十八个根据(图9)

周瑜是舒城人--十八个根据(图10)

周瑜是舒城人--十八个根据(图11)

周瑜是舒城人--十八个根据(图12)

周瑜是舒城人--十八个根据(图13)

周瑜是舒城人--十八个根据(图14)

周瑜是舒城人--十八个根据(图15)

周瑜是舒城人--十八个根据(图16)

周瑜是舒城人--十八个根据(图17)

周瑜是舒城人--十八个根据(图18)

周瑜是舒城人--十八个根据(图19)



随便看看